إن التعرُّف على سنن قيام الدول والحضارات وتطورها، ثم سقوطها في العصرين القديم والحديث يعطينا القدوة والمثل لمعرفة أسباب القوة التي تساعد على استقرار الدول، ...

وخُلاصة رأيهم أنَّ العقل هو الفَيصل في الأمور، وأنَّ طريقة العقل هي أن ينتزِع المعاني المُجرَّدة من الموجودات الحِسِّية، فيجيء كلُّ معنًى مُجرَّدٌ صالحًا لأن ينطبِق على جميع مُفردات ...

في مقدمة ابن خلدون آراء وملاحظات كثيرة عن التربية والتعليم. إن قسمًا من هذه الآراء مُدوَّن في فصول خاصة في الباب السادس — باب العلم والتعليم — وهذه الفصول ...

إن أمثال هذه الأسئلة قامت في أذهان الكثيرين من المفكرين منذ أقدم أزمنة التفكير، وحملتهم على القول بآراء متنوعة، ومذاهب مختلفة في هذا الصدد. (١). إن أقدم هذه ...

مما سبق ندرك أن الفضيلة والأخلاق — في رأي ابن خلدون — لهما صفات الملوك وبنات الملوك. فلو أن العباسة كانت ابنة مولى من الموالي أو أجيرة فقيرة لاختلف حكمه ...

الأبحاث الواردة عن آراء ابن خلدون ونظرياته في الكتب العلمية العامة، عن التاريخ أو الاقتصاد أو الاجتماع، أو عن تاريخ هذه العلوم. لا حاجة إلى البيان أن الأبحاث ...

لا تستغربوا قولي هذا، أنا لا أجهل بأنه يُوجد في مقدمة ابن خلدون فصل «في أن العرب إذا تغلَّبوا على أوطانٍ أسرع إليها الخراب»، وفصلٌ آخر «في أن العرب أبعد الأُمَم عن ...

إن دراستي عن «التفكير والإيمان» عند ابن خلدون قد أظهرت أنه كان يسير في تفكيره سيرًا عقلانيًّا، حتى في الأمور التي لا تخلو من الصلات بالدين [القسم الثالث: آراء ...

ولا يكتفي ابن خلدون بسرد هذه الآراء — بصورة اختبارية فحسب — بل يسعى إلى تفسيرها وتعليلها بصورة علمية أيضًا. «إن النسب أمر وهمي (أي ذهني ومعنوي) لا حقيقة له» ( ...

نفهم من مطالعة أبحاثه هذه أن مسألة منشأ الخط العربي كانت مثار خلاف في زمانه؛ إذ كان هناك رأيان مختلفان؛ الرأي القائل بأن الخط العربي نشأ في العراق، والرأي ...